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旺報【記者莊舒仲╱台北報導】

由於兩岸在政治上的糾結,造成陸配在台灣遭語言歧視的現象從未消減。儘管日前遭員警以歧視性言語嘲諷的陸配本人決定讓事件落幕,但新住民社群對「426」歧視語言的憤怒仍然高漲;有人認為不能「大街罵人,小巷道歉」,簡單了事,主張提告涉事的員警,要求他公開道歉,讓台灣民眾注意語言歧視對新住民傷害的嚴重性。

新住民社群版主卓興國說,「426」是歧視語言,且是公然侮辱,也是違法行為,但一般民眾卻朗朗上口不以為意;這次員警道歉了,下次類似事情一樣會再發生,即便法院曾對罵人「426」做出罰款5000元台幣的判例,問題出在台灣民眾濫用歧視語言的心態難改。

「台灣社會已認為對陸配說426是無所謂的,罵426就像罵原住民『番仔』一樣,族群之間始終沒有相互尊重、包容的意思。」陸配團體指出,警方一句「對不起」,感覺不痛不癢,汙衊言語一旦出口,就對族群融合造成傷害。

有陸配表示,對員警罵陸配「426」一事,心痛到一整夜沒睡,雖在台灣生活20幾年,對這片土地有感情;但台灣對陸配有偏見、看不起陸配的人一直存在,就連人民保姆也這樣,住在台灣讓她十分憂心。

中國時報【林欣誼╱台北報導】

68歲的李旺台出生成長於屏東竹田鄉,高師大畢業後曾任教師,之後在報社任職記者、編輯直到2009年退休。他說年輕時熱愛文學,但從事新聞工作後,逐漸改掉「太感性」的書寫,直到年過六旬重拾小說之筆,「又要重頭改掉寫報導的習慣。」

他笑說《播磨情趣禮品玩具丸》第一版曾被女兒說「很像歷史課本」,因此他再花1年全部重寫,「別人退休後去泡湯、唱卡拉ok,我醉心創作,跟書中人物一起哭一起笑,也把自己的童年經歷寫進去,非常快樂。」

雖然出生戰後1948年,但成長過程仍有許多來自日本文化影響的生活習慣,也熟聽長輩們的故事,「比如我叔叔曾跟日本警察打架,掛彩回來後全村喝采捐錢給他;我爸爸在台糖上班,跟當時日本主管感情好到兩人都80歲了,還往來日本、台灣互相探望。」 他也很能理解上一輩從出生時就以為日本是自己的國家,「比如我結婚時,岳母送我和太太的禮物,是一人一套她親手縫製的和服。」

在客家村長大的他印象深刻的還有,客家人與閩南人一吵架,嗆聲第一句話就是:「你講國語啦!」在日本時代國語指日文,戰後則是中文。但族群的衝突比不上人性這個大題目,他表示就像他書中的角色「一會兒打架、一會兒和好,碰到災難的時候又同心協力」,寫作本書不只想呈現前人共度難關的堅忍,也盼書中各種意識型態與族群間真實的相處共融,「能提供現代人啟發。」

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