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旺報【記者莊舒仲╱台北報導】
由於兩岸在政治上的糾結，造成陸配在台灣遭語言歧視的現象從未消減。儘管日前遭員警以歧視性言語嘲諷的陸配本人決定讓事件落幕，但新住民社群對「426」歧視語言的憤怒仍然高漲；有人認為不能「大街罵人，小巷道歉」，簡單了事，主張提告涉事的員警，要求他公開道歉，讓台灣民眾注意語言歧視對新住民傷害的嚴重性。
新住民社群版主卓興國說，「426」是歧視語言，且是公然侮辱，也是違法行為，但一般民眾卻朗朗上口不以為意；這次員警道歉了，下次類似事情一樣會再發生，即便法院曾對罵人「426」做出罰款5000元台幣的判例，問題出在台灣民眾濫用歧視語言的心態難改。
「台灣社會已認為對陸配說426是無所謂的，罵426就像罵原住民『番仔』一樣，族群之間始終沒有相互尊重、包容的意思。」陸配團體指出，警方一句「對不起」，感覺不痛不癢，汙衊言語一旦出口，就對族群融合造成傷害。
有陸配表示，對員警罵陸配「426」一事，心痛到一整夜沒睡，雖在台灣生活20幾年，對這片土地有感情；但台灣對陸配有偏見、看不起陸配的人一直存在，就連人民保姆也這樣，住在台灣讓她十分憂心。
中國時報【林欣誼╱台北報導】
68歲的李旺台出生成長於屏東竹田鄉，高師大畢業後曾任教師，之後在報社任職記者、編輯直到2009年退休。他說年輕時熱愛文學，但從事新聞工作後，逐漸改掉「太感性」的書寫，直到年過六旬重拾小說之筆，「又要重頭改掉寫報導的習慣。」
他笑說《播磨情趣禮品玩具丸》第一版曾被女兒說「很像歷史課本」，因此他再花1年全部重寫，「別人退休後去泡湯、唱卡拉ok，我醉心創作，跟書中人物一起哭一起笑，也把自己的童年經歷寫進去，非常快樂。」
雖然出生戰後1948年，但成長過程仍有許多來自日本文化影響的生活習慣，也熟聽長輩們的故事，「比如我叔叔曾跟日本警察打架，掛彩回來後全村喝采捐錢給他；我爸爸在台糖上班，跟當時日本主管感情好到兩人都80歲了，還往來日本、台灣互相探望。」 他也很能理解上一輩從出生時就以為日本是自己的國家，「比如我結婚時，岳母送我和太太的禮物，是一人一套她親手縫製的和服。」
在客家村長大的他印象深刻的還有，客家人與閩南人一吵架，嗆聲第一句話就是：「你講國語啦！」在日本時代國語指日文，戰後則是中文。但族群的衝突比不上人性這個大題目，他表示就像他書中的角色「一會兒打架、一會兒和好，碰到災難的時候又同心協力」，寫作本書不只想呈現前人共度難關的堅忍，也盼書中各種意識型態與族群間真實的相處共融，「能提供現代人啟發。」
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